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Mundo y vida en la fenomenología de Husserl
1994
El problema del mundo de la vida ha ganado cierta notoriedad en los últimos tiempos gracias al uso que de él hace Jürgen Habermas. Sin embargo, constituye una de las piezas clave de la fenomenología de Husserl, en especial en sus últimas obras. Además, salvando una grave omisión de la teoría de Habermas, Husserl vincula estrechamente el mundo de la vida con las experiencias (el mundo de la vida originario) que dan cumplimiento a las construcciones que forman la trama de la objetividad científica o que sostienen los ideales que han motivado el curso de la historia europea. Esa índole empírica del mundo gana todo su dramatismo en la obra de Husserl cuando se le concibe como el mundo primordia…
Storicismo e apriorismo
1994
Es bien sabido que el historicismo, junto con el psicologismo, fue objeto de los ataques de Husserl desde la perspectiva de la filosofía como ciencia estricta. El objetivo del presente trabajo es reflexionar sobre este problema desde el estudio de la noción de “mundo de la vida”, tal y como se constituye en las Meditaciones cartesianas y, especialmente, en La crisis de las ciencias europeas. Simplificando la mayor parte del problema, “a priori” siempre ha significado para Husserl “validez universal y necesaria”.
La lógica del mundo.
1992
Jurgen Habermas constituye uno de los casos más notables de incursión en terrenos filosóficos ajenos. Es asombrosa su capacidad por registrar las más variadas teorías y encasillarías en filiaciones doctrinales sutilmente diferenciadas o ensambladas con criterios formales no menos sutiles. La información que proporciona así es abrumadora y parece calar en las motivaciones más recónditas de las teorías expuestas. Sin embargo, esa admiración cede un tanto cuando se quiere precisar cuál es, en rigor, la propia concepción de Habermas, su contribución personal a la comprensión de un tema ampliamente desplegado por él mismo en la exposición de teorías ajenas. Al menos, ese recelo me ha asaltado co…
Historicism: Some Thoughts on "Life-World"
1993
Hace más de tres décadas, Walter Biemel leyó un documento en el Tercer Coloquio de Filosofía en Royaumont sobre "Las fases decisivas en el desarrollo de la filosofía de Husserl '' que parecía ser definitivo. A pesar de la gran utilidad de sus reflexiones y de los numerosos estudios que dedicó después al mismo problema, no es fácil de determinar cuáles son las diferentes etapas de la obra de Husserl. Esta dificultad se incrementa por la falta de una sincronía estricta entre las obras que el propio Husserl publicó y las que se quedaron sin publicar después de su muerte y han sido laboriosamente recuperadas por sus discípulos. En realidad, en los manuscritos pertenecientes a los momentos tempr…